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2007-08-06 | 《三国志》与《三国演义》

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大多数研究《三国演义》的论文都是出于考证《三国演义》的历史真实性,出发点都是研究某某人物在历史上是怎样的,在《三国演义》中又有多少改动,有不少的所谓的研究者还似乎有些指责罗贯中的意思。

对于现在的一些研究,我真觉得没有任何现实意义,比如说:有的人研究出了曹操和张飞是亲戚关系,我就没有弄明白这样的研究成果有什么意义,它对于引导我们学习名著有什么好处?动辄就是几千字的长篇大论,我觉得也就是只能愉悦一下自己而已。

《三国演义》是一部伟大的历史小说,是一部艺术作品,既然说是艺术作品,那就无可避免的会有艺术夸张和渲染,甚至为了塑造典型人物形象可以对历史人物做一些改动,也是没有什么不可以的,可以这样说,也正是因为有这样的一些改动才使得《三国演义》成就为伟大的文学作品,那么如果不做任何改动,照《三国志》画葫芦,那它的存在还有什么意义,不就是等于让《三国志》重演吗?

我认为在研究《三国演义》的时候也没有必要把《三国志》奉为神灵至宝,首先要说的是,《三国演义》仅仅就是一部文学作品,不是历史著作。《三国志》的作者是闻名遐迩的大史家陈寿所作,陈寿的父亲陈式是马谡的部下,因街亭失守而遭牵连,后又由蜀入晋,如此关系就决定了他所著史书的片面性,晋朝的奠基人是司马懿,而司马懿的对手是诸葛亮和蜀汉集团,因为政治因素的限制,对诸葛亮以及蜀汉集团的评价就不敢过高,而是尽力压制,所以就有失公允,而对司马氏家族的评价就会尽力夸大,这些在书中也有体现,如在对诸葛亮的评价中陈寿就显得诚惶诚恐,当然也就有失公允了,既然三国史已经有两国历史的记载都不公允了,那么这样的史书还有正史的价值吗?在我看来也就无非是一家之言罢了。

那么拿《三国志》来考证《三国演义》还有什么意义?反不如换个方式考虑,我们也把《三国演义》当做历史著作来看,书中的记载就和《三国志》有很大的出入,如描写蒋干盗书一节,就与《三国志》记载不一样,《三国志》描写的蒋干是一位英才,与周瑜是儿时好友,确实过江规劝周瑜降曹,但是见到周瑜抗曹心切,便回到曹营,从始至终都没有失名士风度。在《三国演义》中即变成了一位庸才,成为了周瑜使反间计的利用对象。如此一比较,可以看出两者的差异,到底谁的正确,谁记载的更有可信性,无从得知。

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